HITECH против капитализма?

В прессе иногда полагают, что современные проблемы человечества, порожденные империализмом и частной собственностью, можно разрешить с помощью hitech технологий. Практика капитализма нам доказывает, что капиталу жизненно необходим физический труд, жизненно необходим полурабский ручной труд, жизненно необходим товарный обмен, и условием капитализма является неравномерность и стихийность развития. И ничего не может изменить такое положение вещей, кроме революционного устранения основного условия капиталистического производства – частной собственности. Продолжить чтение

Современная «теория малых дел»

Ни для кого не секрет, что коммунистические организации в нынешней России отличаются достаточно низким идейно-теоретическим уровнем. Их активисты сплочены в основном лишь недовольством капиталистической реальностью и симпатиями к советскому прошлому. Скорее общая база леваков — не идейная, а эмоциональная. А деятельность этих организаций ограничивается в основном различными протестными акциями и изданиями обличительных материалов, призывающих ко всякой «борьбе». В этих условиях активисты не понимают роль коммунистов как носителей научного мировоззрения, предлагающего научно-обоснованную альтернативу нынешней реальности. В представлении левых коммунист — это такой хороший честный человек, борющийся за «лучшую жизнь». Продолжить чтение

Постсоветское детство (продолжение)

(Окончание. Начало см. №29)

II

В общероссийском исследовании «далее следует группа угроз, связанных с проблемами социальной и экономической адаптации: низкий уровень жизни (28%), безработица (27%), инфляция (14%), экономический кризис, экономический упадок (12%)». Продолжить чтение

О методах полемики наших оппонентов

Особенностью религиозного сознания является совершенно некритическое восприятие противника «веры» и его действий в негативном плане. Считается, что «нечеститвец» ничего толкового совершить не может в принципе. Церковники уничтожали руническое письмо, в результате чего дохристианская эпоха для историков и по сей день – темный лес. Мусульманские строители ревностно стирали греко-римские, ассирийские, вавилонские письмена со зданий, испещряя их изречениям пророка, да и современные правоверные не гнушаются разбить глиняную табличку эпохи Хаммураппи, надпись времен Александра Македонского, а уж сжечь индуистский храм I тысячелетия до д.н.э. – это уж настолько богоугодное дело, что всем египетским мусульманам на том свете скостится воровство фотоаппаратов у туристов. В современном российском «комдвижении» (будем называть это так) сложился свой культ, своя религия – рабочефильство. Адепты оного культа систематически возносят предмету культа – абстрактному Рабочему хвалу, приписывают ему всяческие добродетели, пишут статьи о его превосходстве над погаными интеллигентами, ищут потаенного смысла в действиях (действительных и мнимых), носят ему жертвенные подношения в виде собранных «в фонды помощи» денег, облизывают различные части тела жрецов своего культа – т.н. «рабочих лидеров» и периодически совершают ритуальные пляски вокруг проходных, надеясь на одобрение со стороны божества. Вокруг культа систематически создается система священных текстов, скроенных из самых различных источников, с недюжинными заимствованиями, которым позавидовали бы и авторы Корана. Основная часть заимствований относится к тому этапу классовой борьбы, когда пролетариат был в некотором смысле охвачен коммунистической пропагандой, следовательно, обладал некоторыми революционными качествами, но истинно-верующие существенную разницу в объективных условиях увидеть не могут, так как глазки их смотрят исключительно под ноги любимому фетишу, а понятие «качество» им неведомо. Продолжить чтение

ГК №29 – 2013

Скачать номер в PDF

Оппортунистическое «единство противоположностей»

Споры о том, как применить марксизм в политике коммунистической партии – это естественная составляющая теоретической формы классовой борьбы. Быть коммунистом – это значит признавать диктатуру пролетариата и социализм в СССР. Но мир значительно изменился за прошедшие после смерти Сталина полстолетия. Много новых вопросов поставил опыт поражения социализма, развала коммунистических партий, массового предательства их руководства.

В этой обстановке неизбежным стал широкий идейный разброд. Люди, относящие себя к коммунистам, за последние 20 лет чего только не выдумывали на практическом поприще (часто называя свою деятельность «применением» марксизма-ленинизма). Однако никаких серьезных результатов это не имело и более того, все эти «революционные» и социал-реформистские прожекты обнаруживаются как оппортунистические даже с точки зрения просто добросовестного читателя основных работ классиков марксизма. Таким образом, есть огромное множество неверных точек зрения, которые выражают ненаучное сознание разных групп и классовых прослоек буржуазии, и одна правильная, научная, которая выражает коренные интересы рабочего класса. Установлению истины, выработке верной тактики коммунистического движения и должно уделяться главное внимание в теоретической борьбе. Продолжить чтение

Уход Владислава Суркова

Уход Владислава Суркова (заметили, что его называют, словно поэта, по имени и фамилии?) только подтвердил наше мнение о том, что в олигархической группировке крупной монополистической буржуазии, которая правит страной, давно зреет серьезный конфликт.

Буржуазия как класс объединена своим капиталистическим государством и необходимостью совместно сдерживать борьбу пролетариата. В случае, когда из буржуазного класса выделилась группа монополистов, которая прямо срослась со своим буржуазным государством, ее союз очень непрочен. Объединение буржуазии относительно, тогда как конкуренция и звериная ненависть отобрать прибыль абсолютна. Поэтому состояние постоянной распри естественно для буржуазного класса и исходит из самого существа частной собственности. Продолжить чтение

О теоретических разногласиях и дискуссиях

Если говорить о последовательных взглядах в политике, то они всегда имеют определенный онтологический фундамент и всегда можно дать философское определение их методологии. Определенный набор знаний (теория) и совокупность теоретических инструментов (метод), вне зависимости от их осознания, составляют ядро любой политической теории.

Политические взгляды уходят корнями в способ объяснения политической жизни той или иной группы людей, которая занимает определенное место в системе общественного производства, в системе общественных отношений. Эксплуатируемые классы выдвигают свои политические взгляды и политические теории, эксплуататорские классы иные, противоположные первым. Существенная разница между ними заключается в возможности господствующего класса из-за общественного разделения труда использовать гораздо больше ресурсов в формировании своих теорий, концепций, взглядов. Оттенок политического сознания того или иного класса зависит от конкретной расстановки сил в обществе, переживаемого этапа роста или упадка, степени организации или дезорганизации класса. Продолжить чтение

Нацбол Песоцкий против коммунистов

В начале 1990-х гг после временного поражения социализма и уничтожения СССР коммунистическое движение оказалось в ситуации крайнего идейного разброда. Самые разные люди называли себя коммунистами. Никаких значительных успехов за прошедшие 20 лет эти люди не добились. Такой ситуации есть как объективные, так и субъективные причины. Естественно, что чудовищная дискредитация коммунизма произошла после массовой измены членов КПСС в годы «Перестройки» и реставрации капитализма в СССР. В результате российский пролетариат был заражен буржуазной идеологией и коммунизм превратился в «утопию» и «пустую болтовню» против реальных кухонных проблем капиталистического выживания. Продолжить чтение

Постсоветское детство

«В моей жизни было много интересных событий, которые я запомнила. К примеру, обстрел Белого дома, убийство Влада Листьева, гибель принцессы Дианы, трагические события в Америке, затонула подводная лодка «Курск»,захват террористами театрального центра, землетрясение в Кармодонском ущелье, где погибла съемочная группа С.Бодрова-младшего, наводнение в Индонезии…»                                        Из студенческой работы 2000-х

Однажды я предложил студентам, изучавшим курс «Социология», написать социальную автобиографию. Откликнулись 168 человек. Студентам предлагалось ответить на следующие вопросы:

А. Какие события общественной жизни остались в памяти Вашего поколения?

Б. Насколько глубоко Вы переживали эти ситуации? Как повлияли эти события на Ваше отношение к жизни, ценностные ориентации?

Студенты назвали 75 событий (в среднем, по 5 в каждой работе). Проведенный нами анализ социальных автобиографий студентов лишь дополнил общую картину массовой тревожности в российском обществе в начале века. Так, «проблема терроризма ни в 1996, ни в 1999 гг. не вошла в десятку наиболее опасных явлений, тогда как в 2003 г. она заняла третье место в рейтинге наиболее вероятных катастроф», отмечалось в одной из социологических публикаций. В нашем опросе – первое место. Продолжить чтение