Политическое сектантство и несектантство по-пермски

Тов. Сарматов осенью 2011г. порадовал читателей ГК статьей о штампе сектантства, в которой, в частности, высмеивал г-на Кагарлицкого с прожектами всякого левого объединительства. И быть может тов. Сарматов и сегодня не отречётся ни от единого написанного той осенью слова, да вот только практика показывает, что он сам нуждается в серьезной товарищеской критике по этому вопросу. Дело в том, что пермская организация РКРП не чурается участием в так называемом «Левом блоке». Как сообщает сайт ЛБ, это объединение левых политических сил Перми, в первую очередь молодёжи, созданное в феврале 2012 года для сотрудничества по следующим направлениям: идеологическое (дискуссии, семинары, учёба); агитационно-пропагандистское (листовки, брошюры, стикеры, сайт, страницы в Контакте); организационно-массовое (публичные мероприятия). Так-то! Продолжить чтение

История России для КПРФ и РПЦ

В те годы, когда разрушался Советский Союз и происходила реставрация капиталистического строя в его бывших республиках, «переоценка» исторических событий стала одним из основных методов борьбы сторонников буржуазной контрреволюции. На советских людей обрушились тысячи газетных и книжных публикаций, телепередач, фильмов о «преступлениях коммунизма», «немецких деньгах, спонсировавших Октябрьскую революцию», «миллионах безвинно репрессированных» и т.д. Одновременно началась кампания идеализации дореволюционной России, «которую мы потеряли». Частная собственность разорвала социалистическое общество на противоборствующие классы, и начался долгий и мучительный путь поиска самосознания российской буржуазной нации. Этот путь определялся этапом становления капитализма и буржуазного класса. На начальном этапе капитализма в 90-е общественное самосознание отвечало ценностям компрадорской буржуазии, поэтому было радикально либеральным, а в истории симпатии лежали на стороне февральской революции, Керенского и Комуча – либеральных и леволиберальных антибольшевистских сил. На нашем этапе российского империализма самосознание активно перекрасилось в буржуазно-националистический патриотизм и антикоммунизм. Исторические симпатии сегодня на стороне Российской империи и Колчака. Продолжить чтение

Американский фашизм и антиамериканизм

Многие, наверное, уже неоднократно замечали, что слово «фашизм» в современной политической публицистике имеет крайне расплывчатое значение. Оно зачастую используется в качестве ругательства, для того, чтобы опорочить оппонента. Уже несколько десятков лет, для большинства людей в России, слово «фашизм» — это политический синоним зла, изуверства, крайней жестокости. И даже на бытовом уровне «фашист» — это обидное оскорбление. Зачастую на это делают расчет политики, изобретая новые термины вроде «либерального фашизма», «красного фашизма» и других. В результате общественное сознание все сильнее отдаляется от правильного научного определения фашизма. В сегодняшней коммунистической прессе фашистом может быть назван любой враг коммунизма. Что неверно.

Такой поверхностный подход можно видеть и на примере анализа международной обстановки. Последний пример – статья Бориса Фетисова «Фашизм на экспорт», опубликованная в № 20 газеты ЦК РКРП «Трудовая Россия» и снабженная комментарием, в котором редакция полностью солидаризируется с содержанием статьи (1). К сожалению, размытие понятия «фашизм» не единственная причина появления подобной путаницы. Есть серьезные идеологические ошибки. Коммунисты сегодня готовы поддерживать любую силу, выступающую против политики конгломерата западных империалистических стран во главе с США. Симпатии ко всем врагам США, включая и различных буржуазных диктаторов, оправдывается тем, что США и их сателлиты осуществляют фашистскую политику. А значит, необходимо единение всех антифашистских сил, подобно антигитлеровской коалиции и политики народных фронтов. Многие тезисы статьи Фетисова прозвучали в материалах Международного совещания коммунистических партий в Бейруте. Материалы помещены в 21 номере «ТР». (2) Продолжить чтение

ГК №27 (декабрь 2012)

Борьба с коррупцией

Борьба с коррупцией – это очень важная и актуальная политическая вывеска, с которой необходимо разобраться.

Сторонники антикоррупционной риторики утверждают «политику малых дел». Они собирают самые широкие слои под лозунгами борьбы против злоупотреблений и воровства госаппарата, чтобы извлечь выгоду в политической борьбе. В конечном счете, легальная буржуазная политика сводится к выборам, и именно для очередного выборного одурачивания масс работают навальные и ашурковы. Они сегодня кричат о конкретном воровстве, о конкретной разрухе в ЖКХ, о тупости и зашоренности чиновников, чтобы завтра выдвинуть свои политические кандидатуры. Это нормальное явление в любой развитой буржуазной демократии. Конкуренция, которую они создают, должна служить иллюзией выбора для масс. Продолжить чтение

Регистрация Рот-Фронта

«РОТ-Фронт» наконец-то регистрируют в качестве политической партии. Виновники торжества уже разразились бравурным документом, в котором утверждают, что достигли «коренного перелома», и победа близка. И это было бы смешно, если бы не было настолько грустно.

Разберем несколько мифов, связанных с этой регистрацией и вообще, со всей этой идеей.

1. «Рабочим нужна своя политическая партия в лице «РОТ-Фронта», регистрация поможет партийному строительству»

Ну, вообще-то никто никогда и не отрицал, что рабочим нужна политическая партия. Но во-первых, проблема состоит в том, что им нужна не просто «какая-то» партия, а партия, вооруженная научной идеологией. Идеология «РОТ-Фронта» настолько неопределенна и размыта в общих пожеланиях «в пользу рабочих», что научной ее можно назвать только в том случае, если заодно признать науками уфологию и парапсихологию. Даже более — «РОТ-Фронт», планируемый как «широкая» партия с членством разнородных идеологических элементов вообще никакой определенной идеологии не имеет (если не считать, что все эти общие пожелания про «приведения заработной платы к стоимости рабочей силы» укладываются в общеутопические буржуазные идеи сделать рабочим хорошо, не трогая капитализм). Во-вторых, партии организуются сначала по факту, а потом уже юридически оформляются в текущей правовой системе. Если партии фактически не существует, то никакой регистрацией это дело поправить невозможно. Политическая история РФ знает не менее двух дюжин различных «левых» партий, за которыми кроме бумажки со штампом никаких масс не стояло, и бумажка никак не помогла им решить проблемы организации. Но в настоящее время все организации «РОТ-Фронта» фактически существуют на бумаге — для регистрации подписи собирали где только можно для имитации численности. 90% подписавшихся три года назад уже давно забыли, что они где-то там состоят. Если говорить прямо, юридическая регистрация политической партии и реальное формирование партии — это сильно разные вещи. Вожди «РОТ-Фронта» несколько лет подряд вешали своим активистам лапшу на уши, убеждая, что юридические процедуры — и есть партийное строительство, и активисты всерьез, похоже, в это поверили. Продолжить чтение

Рассуждения о науке, труде и отдыхе

Зная, как привольно, свободно и радостно

живется в научной области,

невольно желаешь, чтобы в нее вошли многие.

Д.И. Менделеев «Основы химии»

Это высказывание Менделеева написано на стене нашей кафедры, и я прохожу мимо него несколько раз в день. С него я и хочу начать свои рассуждения о труде, отдыхе и свободном времени.

У нас в РХТУ постоянно идет вялотекущее сокращение преподавателей (это такая стратегия медленного убийства образования), и вот недавно черед упал на мои коллегу и подругу. Где-то в течение месяца было положение, что она доработает этот календарный год, и всё. Сказать, что это был ужас – значит, ничего не сказать. Теперь путем писем, прошений и увещеваний решение пересмотрено, ее оставляют на полставки. Т.е. ей милостиво разрешили продолжить работать в том же объеме за половину денег. А зарплата у нее 5000 (пять тысяч рублей), значит, будет 2,5 тысячи. На радостях она устроила праздник с вином и тортом.

 Вам что-то кажется не логичным?

 На мой взгляд, всё как раз очень понятно. В стране осталось так мало творческого труда, что те, кто попробовал его, готовы практически на все, что бы остаться. Ученые – не сумасшедшие альтруисты, а, наоборот, эгоисты каких поискать, просто удовольствие от творческого труда так же трудно измерить деньгами, как любовь.

Спросите ученых, что бы они делали, если бы были полностью финансово обеспеченными, и больше половины ответят, что делали бы то же самое, что и сейчас, а остальные, что посвящали бы больше времени науке, ибо отпала бы необходимость подрабатывать. Случаи ухода из науки в «зарабатывание денег» описываются в терминах большого горя, личной трагедии, жертвы ради семьи…

Однако, осознавая это явление, ученые (что очень странно) совершенно не отрефлексировали его в терминах творческого труда, свободного времени, принуждения, отчуждения, коммунизма, наконец.

Пока в обществе не будет понята идея творческого труда, коммунистические отношения будут выглядеть либо фантастикой, либо пародией. Идея труда, как потребности здорового человека, труда без любого принуждения (экономического, насильственного, морального) вообще не так легко усваивается людьми, которые радость творческого руда не постигли.

К вопросу о труде прямо примыкает вопрос об отдыхе. С одной стороны, свободное время – и есть богатство человека, а с другой лучший отдых – смена деятельности.

В головах «левачков» эти фразы существуют не пересекаясь. Вопрос о свободном времени ставится безотносительно содержания этого времени у массы пролетариев, т.е. ставится не по-маркситски, а по-либеральному – время «свободное», значит не занятое ничем. А между тем, свободное время становится двигателем развития личности только после достижения определенного культурного уровня человеком и/или при мощном волевом акте со стороны самого человека. В лучшем случае – обоих факторов, но и каждый в отдельности может быть ведущим и компенсировать недостаток второго фактора. Так, едва научившиеся читать рабочие садились за серьезные книги. А человек с приличным образованием обычно имеет привычку к самообразованию, или хотя бы культурный «бэкграунд» препятствующий быстрой деградации.

 Таким образом, идеальным отдыхом становится (само)образование в смежных областях знания и приложение этих знаний. И это не утопия, в моем окружении много людей, живущих именно так.

Однако, характер отдыха является подчиненным к характеру труда. Пока есть принудительный труд на грани физических и психических сил будет востребован и «ленивый» пассивный отдых, обеспечивающий восстановление сил или снятие напряжения. Думаю, он совсем не отомрет даже при коммунизме, поскольку останутся задачи, решение которых потребует крайне напряженной работы людей в некоторые периоды.

Наличие свободного времени у пролетария в условиях его малокультурия, отсутствия свободного доступа к материальным объектам культуры, задавленности воли к самообразованию самой рыночной системой «образования» — может привести в массе не к развитию личности человека, а к деградации – алкоголизации, игромании и отупению. Ту же картину наблюдаем с безработными, причем наиболее явственно в странах Запада, где на пособие можно «прожить». Наличие сводного времени является необходимым, но не достаточным условием развития. И в этом смысле бытовая формулировка, описывающая причины деградации, алкоголизма, извращенчества, «это от нечего делать», вполне имеет право на существование. Действительно, если человек не занят творческим трудом, в свободное время не занят самообразованием (в широком смысле этого слова), то в это свободное время ему нечем заняться… кроме как деградировать, тем или иным способом.

Вот уже 21-й раз левачки наступят на те же грабли

И будут 7 ноября вещать «плач Ярославны» по сокращающимся зарплатам, пенсиям, жизненному уровню и пр. Будут оплакивать потерянные с СССР бесплатные блага и льготы, промышленность и «великое государство».

А между тем годовщина ВОСР — очень хороший, даже замечательный повод поговорить о том, как мы видим общество будущего, и что хотим предложить людям.

В первую очередь необходимо было бы упереть на экономическую неэффективность рыночной экономики. Ведь совершеннейший идиотизм организации рыночной экономики, когда простейшие экономические операции как то производство колбасы проходит через длинную цепочку посредников и банков только для того, чтобы сырье хотя бы попало на завод, населением никак не осознается. На каждом рабочем месте работник может найти массу примеров, как анархия производства тормозит и мешает производственному процессу, а то и вовсе делает его невозможным. Совершенно отсутствует понимание о НЕНУЖНОСТИ для производства целых отраслей экономики как то биржи, рынок ценных бумаг, финансовые институты, которые ничего не производят по определению. Никто из пролетариев (благодаря тому, что левачки пустоловят в честь абстрактной»революции») не задумывается, какие громадные накладные расходы несет капиталистическая экономика, ежесекундно преодолевая собственную анархию производства, которую производственный процесс объективно перерос, и как они ложатся бременем на пролетариат как на основного потребителя.

Во-вторую очередь необходимо объяснять, что частнособственнические отношения сводят всю экономическую и прочую активность человека к погоне за средствами к существованию, и тем самым обедняют развитие собственно человеческого в нем — то есть, творческого труда. Капитализм «юноше, вступающему во взрослую жизнь» не может предложить ничего, кроме рабочего места, на котором тот будет всю жизнь трудиться ради «прокорма живота своего» (в прямом смысле). Классовое деление, вытекающее из отношений собственности, обрекает на жестко детерминированное место в жизни для пролетария. Будь он хотя десяти пядей во лбу и трудись он больше и плодотворнее — все равно собственнические отношения определили ему потолок, выше которого основная масса пролетариев не может прыгнуть. Исключения это правило только подтверждают — на то они и исключения. Иными словами, «рабом родился — рабом и помрешь».

В-третьих, следует разъяснять экономическую эффективность планирования на основе общественной собственности — оно эффективней уже хотя бы потому, что исключает лишние звенья и расходы по организации производства в условиях хозяйственной анархии. Но основное в планировании — то, что оно дает возможность наиболее полно развивать и использовать потенциал человека: там, где отбор и подготовка кадров осуществляются кустарно и стихийно, вероятность, что человек будет на своем месте, мала, там где кадры планомерно подбираются и готовятся, развитие каждого члена общества дает непосредственный экономический эффект. Человек же, способности которого используются наиболее эффективно и у которого имеется в руках такой мощный инструмент как плановая, научно организованная экономика, способен творить чудеса и решать практически любые экономические задачи, которые доступны при существующем уровне развития производительных сил.
Опыт Великой Октябрьской следует использовать, доказывая, что ее победа была результатом НАУЧНОГО подхода к обществу. Не просто «народ» победил и сверг, а НАУЧНАЯ МЫСЛЬ ПОБЕДИЛА ЧАСТНОСОБСТВЕННИЧЕСКИЕ ИНТЕРЕСЫ. Социалистическая революция — это не просто победа «бедных надо богатыми», «эксплуататоров над эксплуатируемыми», «труда над капиталом», это победа научного сознания над экономическим хаосом, основанном на частном интересе кучки эксплуататоров. Большевики переиграли российский и международный капитал не тем, что привлекли на свою сторону массы (на 1918 год, кстати, крестьянские массы отнюдь были не на стороне большевиков), а тем, что у них была научная модель организации общества, они досконально знали закономерности его развития и смогли организовать шедшие за ними массы таким образом, что победа была обеспечена. Победила ЛУЧШАЯ, БОЛЕЕ ПРОГРЕССИВНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЩЕСТВА над отсталыми кустарными отношениями.

И мы должны прямо и четко говорить о том, что мы, коммунисты, не связаны частными собственническими интересами, а действуем на основе научного сознания, и потому только мы можем выработать научный план преобразования общества на научной основе. Все остальные партии этого сделать не могут, ибо в них превалируют интересы тех или иных собственников.

И больше, в общем-то говорить в этот день ничего не надо. Остальное не столь существенно и никакого пропагандистского значения не имеет.

И про плачи Иеремий пару слов:

Заявление коммунистических и рабочих партий «95 лет Великой Октябрьской социалистической революции» написано в стандартном духе плача и хныча:
«Буржуазия каждой страны, стремясь улучшить свои позиции, усиливает наступление на рабочий класс и бедные народные слои. Их идейным оружием выступают неолиберальные и социал-демократические теории социального партнерства, классового сотрудничества, гражданского мира и исчерпанности лимита на революции. Дополняют этот арсенал ревизионизм и оппортунизм, взращиваемые в мировом коммунистическом движении.»
Смешные троцкисты выпустили «Прокламацию Российской секции РП-МКО к 95-й годовщине Великого Октября» с тем же истеричным рыданием:
«В то время как экономическое положение огромного большинства народа ухудшается, прибыли крупнейших собственников — в том числе и действительных собственников государства российского — продолжают расти. А слабые, хоть и с большим шумом подаваемые прессой, попытки небольшой части политически сознательных граждан выразить свой протест жестоко подавляются.
В стране нарастает вал политических репрессий. Машина государственного насилия пущена вразнос. Словно опаснейших преступников, с нарушениями собственных же законодательных норм, власть терроризирует участников мирных протестов. Цель власти вполне ясна: запугать, задавить, задушить в массах малейшую мысль о протесте, о предъявлении власти каких-либо требований. Тем более, что ограбление и политическое закабаление трудящегося большинства продолжается, и положение этого большинства будет ухудшаться и далее.»… «Независимые от государства эксплуататоров гражданские ассоциации и профсоюзы, движения в защиту демократических свобод — вот первейшие цели репрессивной машины, а значит — мы (больше некому!) должны их укреплять и защищать, не позволять властям безнаказанно творить «законный» произвол в отношении таких организаций и их лидеров.


Эти все всхлипы в коммунистический «День Победы» звучат признаком слабости и отсутствия ума. Это все равно что Маркс в «Манифесте Коммунистической партии» начал бы нудно рассусоливать как трудно быть коммунистом в капиталистическом обществе. Наоборот Маркс и Энгельс торжественно пишут:

Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма. Все силы старой Европы объединились для священной травли этого призрака: папа и царь, Меттерних и Гизо, французские радикалы и немецкие полицейские.
Где та оппозиционная партия, которую ее противники, стоящие у власти, не ославили бы коммунистической? Где та оппозиционная партия, которая в свою очередь не бросала бы клеймящего обвинения в коммунизме как более передовым представителям оппозиции, так и своим реакционным противникам?
Два вывода вытекают из этого факта.
Коммунизм признается уже силой всеми европейскими силами.

Для них преследования коммунистов — это признак СИЛЫ КОММУНИСТИЧЕСКИХ ИДЕЙ, а не повод покритиковать буржуазию за отсутствие декларируемый ею «свобод». Наши же доморощенные карбонарии скулят как на паперти, что «ах, капитализм силен, наступает».

Кремлевский национализм по-рогозински

Современная российская буржуазная власть, в качестве политического инструмента противостояния оппозиционному инакомыслию, использует так называемую «борьбу с экстремизмом». Этот термин трактуется очень широко – «экстремистами» господа могут обозвать что угодно, от исламистских террористов-смертников до мирных акций протеста оппозиции и профсоюзных организаций. Властью был создан список политических организаций, запрещенный за «экстремистскую деятельность». В основном это разного рода фашисты — исламские фундаменталисты или русские националисты. В частности, не так давно были распущены наиболее известные организации русских националистов – «Движение против нелегальной иммиграции» и «Славянский Союз». Официальная правительственная пропаганда страстно осуждает «ксенофобию» и «разжигание межнациональной розни».

Однако посмотрим на идеологов буржуазии в правительственном аппарате. Вот заместитель председателя Правительства РФ, курирующий ВПК и оборонзаказ, известный политик Дмитрий Рогозин. В прошлом году он выступил с речью на мировом экономическом форуме в Ярославле, где затронул тему «угрозы евроатлантическому пространству» в плане межнациональных отношений (1). Его взгляды мало чем отличаются от взглядов «экстремистских» организаций. Продолжить чтение